Spørgsmålet om verdens ende og efterlivet har altid været interesserede mennesker, hvilket forklarer eksistensen af forskellige myter og repræsentationer, hvoraf mange er som et eventyr. For at beskrive hovedidéen anvendes eskatologi, som er karakter for mange religioner og forskellige historiske strømme.
Hvad er eskatologi?
Den religiøse lære om verdens ultimative destinationer og menneskeheden kaldes eskatologi. Alloker en individuel og verdensomspændende retning. I dannelsen af den første blev en vigtig rolle spillet af det antikke Egypten, og det andet af jødedommen. Individuel eskatologi er en del af den globale retning. Selv om Bibelen ikke siger noget om det fremtidige liv, læser ideen om posthumous recitation i mange religiøse læresæt fremragende. Et eksempel er den egyptiske og tibetanske bog af de døde, og også den guddommelige komedie af Dante.
Eskatologi i filosofi
Den præsenterede doktrin fortæller ikke kun om verdens og livets ende, men også om fremtiden, hvilket er muligt efter det ufuldkomne livs forsvinden. Eskatologi i filosofien er en vigtig tendens, den forestillede ende af historien, som færdiggørelsen af en mislykket oplevelse eller illusioner hos en person. Verdens sammenbrud indebærer samtidig indførelse af en person i et område, der forener den åndelige, jordiske og guddommelige del. Historiens filosofi kan ikke adskilles fra eskatologiske motiver.
Det eskatologiske koncept for samfundsudviklingen har i større grad spredt sig i Europas filosofi takket være en særlig europæisk tankegang, der betragter alt som findes i verden i analogi med menneskelig aktivitet, det vil sige alt er i gang, har en begyndelse, udvikling og ender, . De vigtigste problemer ved filosofi, der løser med eskatologi, er: forståelsen af historien, menneskets essens og forbedringsmåder, frihed og muligheder og stadig forskellige etiske problemer.
Eskatologi i kristendommen
Hvis man sammenligner med andre religiøse strømme, nægter kristne som jøder antagelsen om tidens cykliske natur og hævder, at der ikke vil være nogen fremtid efter verdens ende. Den ortodokse eskatologi har en direkte forbindelse med chiliasm (doktrinen om den kommende tusindårsregering på Herrens land og de retfærdige) og messianismen (læren om Guds budbringers kommende komme). Alle troende er sikre på, at Messias snart kommer til jorden for anden gang, og verdens ende kommer.
Ved forekomst udviklede kristendommen sig som en eskatologisk religion. Apostlenes budskab og Åbenbaringsbogen læser tanken om, at verdens ende ikke kan undgås, men når det sker, er det kun kendt for Herren. Christian eschatology (doktrinen om verdens ende) omfatter dispensationalisme (begreber, der betragter den historiske proces som en konsekvent fordeling af guddommelig åbenbaring) og læren om beundring af kirken.
Eskatologi i islam
I denne religion er eskatologiske profetier om verdens ende en stor betydning. Det er værd at bemærke, at argumenterne om dette emne er modstridende og undertiden endog uforståelige og tvetydige. Muslimsk eskatologi er baseret på Koranens forskrifter, og billedet af verdens ende ser sådan ut:
- Før den store begivenhed opstår, kommer der en æra af frygtelig ugudelighed og vantro. Folk vil forråde alle islamværdierne, og de vil blive slået ned i synder.
- Herefter vil kongeriget Antikrist komme, og det vil vare i 40 dage. Når denne periode er forbi, vil Messias komme, og efteråret vil ende. Som følge heraf vil der i 40 år på jorden være en idyl.
- I næste fase vil der blive givet et signal om begyndelsen af den forfærdelige dom , som Allah selv vil udføre. Han vil stille spørgsmål til alle levende og døde. Syndere vil gå til Helvede og de retfærdige til Paradiset, men de skal passere gennem en bro, hvor de kan oversættes af dyr, som de ofrede for Allah i deres levetid.
- Det skal bemærkes, at den kristne eskatologi var grundlaget for islam, men der er nogle væsentlige tilføjelser. Det hedder for eksempel, at profeten Muhammad vil være til stede ved den sidste dom, som vil afbøde syndernes skæbne og bede til Allah om at tilgive synder.
Eskatologi i jødedommen
I modsætning til andre religioner i jødedommen opstår skabelsens paradoks, hvilket indebærer skabelsen af en "perfekt" verden og en person, og så går de gennem scenen for at falde til udryddelsens kant, men dette er ikke enden, for i skabernes vilje kommer de igen til perfektion. Judaismens eskatologi er baseret på den kendsgerning, at ondskabet kommer til ophør og til sidst vinder det gode. I Amos bog står det, at verden vil eksistere 6 tusinde år, og ødelæggelsen vil vare i tusind år. Mennesket og dets historie kan opdeles i tre faser: ødelæggelsens periode, Messias lære og æra.
Skandinavisk eskatologi
Skandinaviens mytologi afviger fra andre eskatologiske aspekter, ifølge hvilken alle har en skæbne, og gudene er ikke udødelige. Begrebet civilisationens udvikling indebærer passage af alle faser: fødsel, udvikling, udryddelse og død. Som følge heraf bliver den nye verden født på ruinerne af den tidligere verden, og verdensorden vil blive dannet ud af kaos. Mange eskatologiske myter er bygget på dette koncept, og de adskiller sig fra andre, idet guderne ikke er deltagere, men begivenheder.
Eskatologi af det antikke Grækenland
Systemet med religiøse synspunkter i antikken i grækerne adskiller sig, fordi de ikke havde nogen ide om verdens ende, idet de troede på, at det, der ikke har nogen begyndelse, ikke kan være fuldstændig. De eskatologiske myter i det antikke Grækenland var mere bekymrede over menneskets skæbne. Grækerne troede på, at det første element er et legeme, der er uigenkaldeligt og forsvinder for evigt. Hvad angår sjælen, indikerer eskatologi, at det er udødelig, sker og bestemt til at kommunikere med Gud.