Tegn og overtro optrådte i oldtiden. Nogle af dem har nået os uændret, nogle har ændret deres betydning. De varierer fra folk til folk. En lærebog eksempel - en kat. Russerne anser den sorte kat for at være en dårlig omen , japanskerne har et godt tegn, og den engelske betragter det engang et dårligt tegn på en hvid kat. Som du ved, var Alexander Pushkin ret overtroisk og deltog ikke i decembristopstandet fordi han sprang over en sort ... hare!
I hedenske tider betragte en mand sig selv som et legetøj i hænderne på absurde og ikke altid bare guder og følte behovet for at ophæve deres vilje. Omkring det samme som nu i nogle kontorer og kontorer, ifølge alle medarbejderes kendskab, forsøger tegnene at opløse stemningen fra chefen. I oldtiden opstod et væld af indlæggelser og overtro om menneskets liv: hvordan dette eller det fænomen kan påvirke det.
Det skal bemærkes, at disse tegn blev født i de dage, hvor en person endnu ikke havde forstået sig selv som en person (denne forståelse var meget senere, ifølge forskere, næppe før det 18. århundrede) på den anden side - livet var kort og fuld farer. Derudover har mange hedenske religioner fatalisme på en eller anden måde. For grækerne er det for eksempel Rock. Lad os huske legende om Oedipus: alle forsøg på at ændre skæbne gjorde det kun uundgåeligt.
I den henseende er det interessant at overveje teksten til "Lay of Igor's Campaign" - et monument af gammel russisk litteratur. Prins Igor går på en kampagne med en ugunstig holdning: på tidspunktet for en solformørkelse. Og han er faktisk besejret og taget til fange. Men kun en ukendt forfatter forklarer denne triste begivenhed ikke ved en formørkelse, men ved at Igor ikke satte på patruljer og gik ind i slaget, tænkte han ikke på sit hjemland, men af sin egen herlighed - det vil sige, havde dårlige tanker. Vi kan antage, at forfatteren til en vis grad argumenterer med overtro.
Ordet "overtro" betyder "meningsløs, forgæves tro." Troen på forbindelsen med kosmos gennem håret, som ikke har et videnskabeligt eller i det mindste et empirisk grundlag, kan være relateret til overtro. Men hvad med tegnene om livet, så er der mulige muligheder.
Sign: et nyt hårklipp - et nyt liv
Dem, der har ændret deres liv efter hårklippet, var de initiativtagerne til ændringer i livet eller genstand for anvendelse af andres vilje, hvad enten det er guddom eller kosmos? Det ser ud til, at en kvinde, der besluttede at ændre sit billede, håbede på at ændre sit liv. En kvinde af natur er trods alt en skuespillerinde og en ny frisør til hende som en ny rolle. En kvinde og opfører sig anderledes og føler sig mere selvsikker, og øjnene brænder med følelsen af eventyr. Det tiltrækker selvfølgelig nye mennesker til det, og der er det ikke langt og før livets forandring. Hun ville virkelig have det, ikke? Måske er det her muligt at tale om indflydelsen fra omenserne på det personlige liv. Men næppe noget mere kosmisk. Ændring af billede er allerede tilstrækkelig grund til, at kvindens liv ændres. Her opmærksomhed fra dem, der næppe havde bemærket det før, og en ny følelse af selv.
Derudover er der faktisk et trick at klippe håret, og det betyder, at det snart vil ændre sit liv. Og folk handler ofte baseret på det, fordi det giver dem håb - håbet om at du kan ændre din skæbne. Det sker ofte, at lykke er et sted i nærheden, men personen bemærker det ikke. Vi skal ændre os selv, se på en anden vinkel, og så bliver alt klart. En ny frisyre er bare den måde at ændre dig selv og justere din holdning til livet - kan det ikke medføre en forandring?