Den dag, hvor St. Elijah er tilbedt i den ortodokse kanon, kombineres med en nationalferie, der er forankret i hedenskab og er forbundet med Peruns dag, slavernes højeste guddom. Han var en kriger-gud, mester for himmelsk ild og lynnedslag, så han blev ofte kaldt Gromovik. Saint Ilya overtog sig en del af hans funktioner, især det blev antaget, at han kunne straffe syndere og slog dem med brændende pile, som blev investeret i hans hånd af Herren. Stor interesse for mange moderne mennesker fremkaldes af historien om Ilyins dag, dens tegn: hvorfor du ikke kan svømme, arbejde, producere kvæg på markerne osv.
Det er bemærkelsesværdigt, at denne helgen er æret ikke kun af kristne, men også af muslimer og jøder. Og i alle religiøse traditioner har han lignende funktioner og evner. Profeten Ilya forudsagde først en frelsers fødsel i 4. århundrede f.Kr., han var så retfærdig, at Herren tog ham til himlen mens han stadig levede og sendte en ildvogn. I Rusland kom Ilyins festdag sammen med vedtagelsen af en ny tro fra byzantiet. Vi fejrede det ganske bredt ikke blot inden for rammerne af kirkens ritualer, men også i det væsentlige efter folks skikke. På tærsklen til ferien bragte værtinden et specielt kiks, men det var umuligt at arbejde direkte på den dag. På forhånd forberedte bønderne på mulige torden og brande: de lavede vandforsyninger, læste specielle sammensværgelser og bønner. På Ilin dag i landsbyerne var det almindeligt at arrangere et kollektivt måltid - bratchinaen, hvor kun mænd deltog. Men om aftenen gik denne begivenhed ind i nationale festligheder med deltagelse af unge. På nogle områder var det almindeligt at arrangere skøjter på tre, næsten som juletræer.
Desuden blev det i Rusland antaget, at naturen efter 2. august begynder at leve i efterårskalenderen: planter, dyr og fugle forbereder sig til vinteren, vejret bliver koldere. Men den græske kristne ferie faldt tværtimod sammen med toppen af varmen, så sainten blev ofte spurgt om regnskabet. Der var også populære festligheder med obligatoriske spring over ilden.
Folkelig fortolkning, hvorfor ikke svømme efter Ilyins dag?
Et af de mest almindelige tegn på ferien var et forbud mod at bade i naturlige reservoirer. Nu ser det ud til mange unødvendige, men vores forfædre vidste præcis, hvad der ville ske, hvis du bader efter Ilyins dag - en alvorlig sygdom eller død fra en lynnedslag, fordi sådanne handlinger kan vrede den formidable helgen. Folket kom op med flere forklaringer for fremkomsten af denne overtro. For det første, efter en legende, hver gang en profet forlader 2. august på sin vogn til en himmelvej, mister en af hans heste en hestesko, som falder i en flod eller en dam, gør vandet koldt i det. For det andet er den noget ironiske version, at "vandet er koldt, fordi Ilya skrev i vand." For det tredje troede bønder, at Ilyin dag og efter det bliver de onde ånder, især havfruer, aktiveret, og de, der klatrer i vandet, risikerer at blive deres offer.
Er det muligt at bade efter dagens i dag ortodokse med hensyn til kirken?
Kirkekanoner på populær overtro er ekstremt negative, idet man betragter det som en relikvie af hedendom.
Videnskabelig forklaring, hvorfor bade ikke efter Ilyins dag?
Men forskerne er overbeviste om, at folks omen har et rationelt korn. På spørgsmålet om, hvorvidt du kan svømme efter Ilyins dag, svarer forskerne bekræftende. Men forsigtighed: Du kan virkelig blive syg. Efter 2. august bliver daggryne meget kolde, vandet har ikke tid til at varme op, så en person kan nemt tage en forkølelse.