Kampen mod chikanering er tvivlsom: Hvad skrev Catherine Deneuve og hendes kolleger i et skandaløst brev?

Det åbne brev, der blev offentliggjort i publikationen af ​​Le Monde, er naturligvis sammenlignet med den seneste handling helt sort, som blev en del af "Golden Globe" i år.

Husk at gæster af en af ​​de vigtigste filmpriser valgte sort tøj for at understrege deres negative holdning til chikane, mens hundredvis af fremtrædende franske grand dames, tværtimod, anser hele situationen for at være kunstig og uretmæssigt oppustet.

Undertegnet af brevet satte berømte skuespillerinder, forfattere, psykologer, journalister, forskere, der sammenlignede den nuværende situation i Vesten med "heksejagt" og genoplivning af puritanismen.

I denne artikel giver vi de mest interessante citater fra ovennævnte brev, som giver os mulighed for at forstå arten af ​​den alternative holdning til seksuel chikane:

"Selvfølgelig er enhver voldtægt kriminel. Imidlertid kan akavet, omend vedholdende frieri ikke kaldes en forbrydelse. Og galanteri af en mand er uforlignelig med aggressiv machismo. Hvad fik vi efter skandalen med Weinstein? Revurdere konsekvenserne af seksuel chikane af kvinder. Dette gælder især for den professionelle sfære, hvor mænd har råd til at gøre dette ved at misbruge magt. Men hvad gav denne glasnost os? Den omvendte effekt! Vi er nu tilbageholdt i manifestationen af ​​følelser, lukker munden til dem, der modsiger os og irriterer os, og hvis offeret foretrækker at være tavs om, hvad som er sket, sættes hun straks på listerne over forrædere eller endog medskyldige. Kan det ikke minde om den puritanske tilgang til virkeligheden? Der er argumenter til forsvar for feminisme og emancipation, men i virkeligheden bliver kvinder kædet i den faste rustning af betingede reaktioner - det er den voldelige offeres evige stilling, der falder under et phallocenter-kulturens ok. Tiden til heksejagen er vendt tilbage. "

Hvad er #MeToo virkelig?

Husk det sidste år, efter en bølge af eksponeringer af seksuelle forbrydelser, der fandt sted i Harvey Weinsteins miljø, ventede mange netværksbrugere at udtrykke deres chikane og ledsage deres indlæg med #MeToo hashtag. Selvfølgelig kunne denne tendens ikke omgåes af franske aktivister i deres åbent brev:

"Har du bemærket, hvordan situationen viste sig? Den berygtede hashtag #metoo lancerede en hel bølge af skader og forbehold. Under den varme hånd begyndte alt at falde. Og den anklagede havde ikke engang stemmeret! De fik ikke lov til at tale, men satte straks på listen over seksuelle lovovertrædere. Disse mennesker har allerede lidt - de mistede deres job, deres omdømme var uopretteligt skadet. For hvad blev de straffet af samfundet? For en upassende seksuel hint eller besked sendt til en kvinde, der ikke har oplevet gensidighed? Dette lidenskabelige ønske om at finde syndebukke spiller i hænderne på bestemte kategorier af mennesker: fortaler for seksuel frihed, religiøse fanatikere og dem, der styres af "victorian moral", mener, at kvinden er et specielt væsen, der har brug for beskyttelse. "

Den radikale forfatter Catherine Rob-Grieille og hendes kollega Catherine Millet, Catherine Deneuve og den tyske skuespiller Ingrid Caven, som indledte den ærlige besked, var aldrig forskellige i deres kompleksiteter og var ikke tilhængere af patriarkatet. Tværtimod! Disse damer i midten af ​​forrige århundrede var europæiske apologer for feminismefilosofien, hvilket betyder, at de kan have tillid til, når man taler om kvinders rettigheder og friheder, er det ikke?

Ret til frieri - retten til liv

Disse damer i fuld stemmeopkald på verden til at genoverveje og stoppe seksuel hysteri, hvilket giver mænd og kvinder ret til at flirte og frieri:

"Vi sætter et mål - for at vinde retten til at flirte. Dette er simpelthen nødvendigt, hvis vi taler om seksuel frihed. Vi har nok erfaring til at indse, at seksuel interesse i sig selv er vild og stødende. Men vi har en vis fremsyn for at forstå, at akavet frieri ikke kan sammenlignes med seksuel aggression. "

Forfatterne til den skandaløse publikation henviser til mænds ret til at tage sig af og kvinder - for at afvise dette frieri, hvis det ønskes. De er overbeviste om, at intern frihed er fyldt med risiko og ansvar:

"Feminisme har intet at gøre med had til mænd og deres seksualitet. Hvis du ikke kan lide, hvordan folk tager sig af dig, betyder det ikke, at du skal låse dig selv op i et offers billede. Husk, at hvad der sker med en kvindes krop, behøver ikke altid at påvirke hendes indre værdighed, og i alvorlige tilfælde bør det ikke omdanne hende til et evigt offer. Vi er ikke kun vores krop! Du skal værdsætte den indre frihed. Og det er umuligt at forestille sig det ud af risici og ansvar. "
Læs også

Selvfølgelig kunne en sådan seriøs publikation ikke forlade ligeglade feminister og aktivister af kvinders bevægelser. Ja, for øjeblikket imod hundredvis af franske kvinder er 30 ligeglade kvinder ledet af Caroline de Haas allerede optrådt. De tilskyndede de store dames substitution af begreber og et forsøg på at underminere beslutningen om ofre for seksuel vold.