Krim er et fantastisk sted, hvor historie og modernitet, gamle monumenter og naturressourcer, strande, havet, bjerge, paladser , huler er fusioneret. Hver by tilbyder sine gæster et interessant sted at besøge. Ruins of Chersonesos - en af de vigtigste seværdigheder i Sevastopol. Byen blev grundlagt i V århundrede f.Kr., og i to tusinde år af dets eksistens var fokus for den byzantinske og romerske kultur, gennemgået mange magtforandringer, erobring, ødelæggelse. Med ham er de berømte navne på sådanne store herskere som kongemithridater, kejser Gaius Julius Caesar, prins Vladimir.
Den nationale reserve af Tauric Chersonesos i Sevastopol betragtes som en af de mest studerede gamle byer, da arkæologisk forskning er blevet gennemført her i mere end 170 år. Selve navnet "Chersonese" er oversat fra græsk som "halvø", og definitionen af "Tavrichesky" - der ligger på Tauris land, i oldtiden blev den sydlige kyst på Krim kaldet Taurica. I gamle russiske annaler er det kendt som Korsun.
Chersonesos var en ægte politik - en bystat. Hans storhedstid oplevede han i perioden fra IV til II århundrede f.Kr., på det tidspunkt dominerede slavesystemet, og regeringsformen var demokratisk - hovedkorpset af den udøvende magt var folks forsamling. I det 2. århundrede f.Kr. gik de krigsskyttere til krersonesitterne i krig, og de blev tvunget til at vende sig til den magtfulde konge Myrddat IV Evpator. Nomaderne trak sig tilbage, men byen mistede sin uafhængighed. I århundrede f.Kr. blev politiet en del af det mægtige romerske imperium og mistet sit demokrati. I det 4. århundrede trængte kristendommen ind i Chersonesos, og det blev dets hovedpost med mange templer og helligdomme. I to årtusinder af sin eksistens blev byen krig og i midten af XV århundrede faldt endelig, udtømt af nomaderne.
Tauric Chersonesos Reserve fik status som et nationalt dekret i 1994 ved præsidentdekret. I dag er det en stor videnskabelig-
- Forskningscentret, som omfatter mange afdelinger og udstillinger. Det vigtigste historiske monument er byen Tauric Chersonesos i sig selv, som er en udstilling af ruinerne af boligområder og offentlige bygninger opdaget af forskellige udgravninger af byens historie. Følgende vigtige objekter er placeret på dens område:
- den centrale plads i Chersonesos - blev lagt under opførelsen af byen og ændrede ikke sine funktioner i hele tiden. Det byggede traditionelt templer - i første omgang gamle, da - kristne. Nu i det centrale torv i Tauric Chersonesos er Vladimir-katedralen, restaureret på stedet for sin ødelagte forgænger, bygget i XIX århundrede, stiger;
- Det gamle teater i Chersonese er det eneste teater af sin art i hele SNG. Bygget i III og IV århundreders tur, tjente som en arena for offentlige sammenkomster, festligheder og gladiatoriske kampe. Men med indførelsen af kristendommen i det romerske rige blev bragt til øde og senere helt opbygget af templer;
- Basilikaen i basilikaen er et middelalderligt tempel, der stammer fra det faktum, at der blev bygget en helligdom på en anden ruins
- Zeno-tårnet, opkaldt efter den byzantinske kejser;
- Resterne af byens defensive vægge.
Hvor er Chersonesus?
Turister, der ankom på Krimlandet, stræber altid efter at besøge Chersonese sammen med andre seværdigheder i Sevastopol, så vær opmærksom på, hvordan man kommer derhen. Fra banegården skal du komme til busstoppestedet. Dm. Ulyanova, sejler til trolleybus nr. 10 eller 6 eller ved hjælp af den faste rute taxa nr. 107, 109, 110 og 112. Derefter kan du skifte til bus nummer 22 og køre langs Ulyanov Street mod havet og gå i ca. 15-12 minutter og dreje til Street Ancient.
Nogle besøgende på museet er overrasket over overflod af mennesker i badetøj på Chersonesos strande. Og sandt nok ser strande, der ligger på museets bydel, sig i det mindste underligt, men de har en særlig charme, fordi de er ganske populære, på trods af det meget relative niveau af komfort.
En stærk resonans og tilstrømning af pilgrimme forårsagede den nylige opdagelse af foden af Andrew, den første kaldte i Chersonesos. Sporet var kendt for lokalbefolkningen før, men de forbandt ikke det med helgen, før de sammenlignede hans opholdssted med et rekord i det 16. århundredes krønike.
| | | |
| | | |
| | | |
