Mange hundrede år er gået siden vores forfædre begyndte at tro på Kristus. Gamle Ruslands byer hørte ringens melodi ringede, i templerne var der salmer, bønner folk så de helligees ansigter. Kristus kom til vores vanskelige og modstridende verden og deler menneskelige sorger, problemer og glæder. Betydningen af jul til kristne er så stor, at den hedder "mor til alle helligdage." Og selv kronologien begyndte snart at lede fra datoen for Frelserens fødsel. Det er ikke overraskende, at i Rusland er denne ferie populært elsket og hædret. Selv i årene med undertrykkelse fejrede folk i hemmelighed Kristi fødsel, spiste kutyu, fastede og deltog i kirketjenester. Tiderne er ændret, og nu er det igen blevet en officiel ferie i mange af Unionens tidligere republikker.
Historien om fødslen af Kristi fødsel
I oldtiden argumenterede kirkehistorikere i lang tid og udregnede den sande dato for Frelserens fødsel. Indtil slutningen af det fjerde århundrede, i alle de østlige kirker, blev det fejret den 6. januar. Det var forbundet med Herrens Epifanie og havde et fælles navn - Epifanie. Forresten har den armenske kirke været trofast over for denne tradition, og selv i vores tid fejrer hun Epiphany den 6. januar på en dag med julen. Datoen for fejringen blev udsat til den 25. december, først i den vestlige kirke. Dette skete på vej af pave Julius i første halvdel af det 4. århundrede. Konstantinopelrådet i 377 år forlængede denne skik til det ortodokse øst.
Jubilæet blev etableret som følger. Først blev det antaget, at Frelseren blev født samme dag som den første mand Adam - på den sjette dag i den første måned. Derfor fejrede de jul, først var det den 6. januar. Men senere besluttede at fremhæve en sådan vigtig begivenhed og flytte den til en separat dag. Kristus måtte være på den syndige jord i et helt antal år. Dermed skal udformningsdatoen falde sammen med dødsdagen på korset. Hun er sikkert kendt - 25. marts i den jødiske påske. Efter at have talt 9 måneder fra det, får vi den nødvendige dato - 25. december. Det faldt sammen i oldtiden med den hedenske ferie af vintersolhverv. Folk, der deltog i kirkens festligheder, vendte sig væk fra den gamle kult. De kendte den sande Gud, som i Det Nye Testamente blev kaldt sandens sandhed og dødens vinder. Indførelsen af den gregorianske kalender førte til, at katolikker og ortodokse begyndte at fejre jul på forskellige dage. Rusland, Hviderusland og Ukraine gør dette sammen med andre lande i den ortodokse kirke i den gamle stil - 7. januar.
Historien om fejringen af jul i Rusland
Med kristendommens fremkomst på vores lande begyndte julen at blive bredt fejret i den store Kyivanske Rus. Det her også faldt sammen med de gamle hedenske helligdage - de hellige. De gamle slaver holdt ceremonier på den dag, dedikeret til forfædrene. Juledagen forud for julen har længe været kaldt juleaften . Sochi - grød med grøntsager og vegetabilsk olie. Du kan parre på juleaften, men den anden mad på denne dag var strengt forbudt, indtil da stjernen i Betlehem begyndte.
Folk etablerede gradvis traditionen om at fejre jul. Om morgenen rensede folk i hytterne, badede i badet og forberede sig på carols. Om aftenen malede de unge deres ansigter, samlet sig i store grupper og klædte sig i tøj ud, kørte rundt i landsbyen Kolyada. Så kaldte de en dukke eller en pige klædt i et specielt tøj. Børn havde en stjerne over landsbyen, gik ind i huse og sang vugger. Hertil gav værterne dem en belønning - slik eller andre slik. Obligatoriske retter på juleaften var kutya og vvar. Siden jul begyndte folket glædelig julegave, som sluttede i Epiphany. Alle bør huske på, at denne helliges hovedmål er helliggørelsen og forherligelsen af den store begivenhed, udseendet på Frelserens jord. Dette er en stor og glædelig dag for os alle.