Ortodokse mindetraditioner vedrører ikke kun dage og datoer, men til visse konventioner af ritualen . En af dem er, at kun skeer er anbragt på mindetabellen. For at besvare spørgsmålet, hvorfor det er umuligt at spise på gafler med gafler, er det nødvendigt at se på historien.
En af de historiske forudsætninger, hvorfor ikke spise på begravelsesfesten, kan kun betragtes som en husstandsfaktor - i Rusland brugte slet ikke gafler til Peter den Store. Det var den første russiske kejser, der introducerede gafler, og før brugte de endda bare i lejerhuse kun skeer. Som enhver innovation skabte gaflerne fjendtlighed, de blev endda kaldt et dæmonisk redskab i analogi med djævelens trident eller djævelens hale. Denne afvisning var særlig akut blandt de gamle troende, de spiser stadig kun skeer i deres samfund.
En anden version af hvorfor du ikke kan bruge gafler ved vågne op er den sædvanlige menneskelige grådighed og impulsivitet. Ved mindemiddagen kommer der nærtstående slægtninge til den afdøde, ofte på samme sted begyndte arvets opdeling, som i varmen kan ende med stabbning.
Er det muligt at spise gafler i kirkens mindesmærker ved kirke kanoner?
Repræsentanter for den ortodokse kirke har allerede sagt mere end en gang, at brugen af gafler ikke er i modstrid med kirkekanonerne. Det er meget vigtigere for præster at udføre en begravelsestjeneste og observere en begravelsesceremoni. Spørgsmålet om, hvorfor gaflerne ikke sættes på gafler, til kirken og dets ritualer, har intet at gøre.
Den mest sandsynlige af alle årsagerne til ikke at bruge gafler ved begravelsesmiddage er traditionen at bruge kutya ved erindringen. Også ved begravelsen blev tilberedt pandekager, satte retter med brød og gelé. For alle disse retter er gaffelen simpelthen ikke nødvendig, så den blev ikke lagt på bordet.