"Kammeratens smag og farve er ikke", dette ordsprog, der opstod selv i de dage, hvor Sovjetunionen eksisterede, fast besluttet i vores borgeres sind. Kernen i den er tilgængelig og forståelig for alle, fordi mennesket er en kande - fyldt med helt anderledes viden, minder, syn på liv og værdier.
Begrebet individualisme blev først brugt i filosofien, og det er oversat som - eksistensen af hver persons sociale, politiske og moralske udsigter. Her lægges vægt på personlig frihed og menneskerettigheder.
Åben individualisme er en åben opfattelse af individets utvivlsomme overlegenhed. Det kan også karakteriseres som et filosofisk synspunkt, hvorefter personligheden er unik og unik, og den anden er ikke den samme. Fænomenologien i dette udtryk er, at en person, der løbende udvikler sig som en person, finder sig i forskellige bevidste organer og på forskellige tidspunkter. Som tidligere nævnt modsætter sig tilhængere af fast individualisme individets undertrykkelse af politiske og offentlige institutioner. Den enkelte modsætter sig sig selv som samfund, og denne modstand præsenteres ikke for en bestemt social orden, men for hele samfundet som helhed.
Individualisme og egoisme
Dette problem har eksisteret i lang tid, og som følge heraf er det berørt af mange filosofiske strømme. Individualiseringen af at være leder individet til den separate eksistens af sig selv, bortset fra andres meninger. Refleksion som det vigtigste værktøj til selvkendelse giver os mulighed for at systematisere en række individuelle værdier. R. Steiner fortalte individet, fordi han troede på, at beslutninger kun kan tages separat, og først da vokser offentlighedens mening ud af dette. I den nihilistiske filosofi, som Nietzsche stolte på, blev egoisme udelukkende betragtet som et positivt synspunkt. Nu vil det være svært for os at komme til udtryk med de største tænkere af tiden, fordi selve essensen af problemet har ændret sig generelt. Dette skete på grund af en ændring i den positive fortolkning af egoisme, da karakterens kvalitet bidrager til at blive dannet som en person til en negativ.
Faktisk kan individualismen vokse til sin ekstreme - egoisme, selvcentrerethed, ligesom en aktiv stilling hos individet i staten kan vokse til autoritær adfærd, men det fungerer på ingen måde som en indikator, der fremmer identifikationen af sådanne begreber.
Princippet om individualisme blev først dannet i det 19. århundrede af repræsentanten for den franske intelligentsia, videnskabsmanden og politikeren Apexis de Toquiquim. Han introducerede for første gang også en sådan definition af individualisme som - individets naturlige reaktion på politisk despotisme og autoritarisme i statens regering.
Idéer og ideer:
- alle værdier er orienteret mod dannelsen af personlighed;
- i juridiske og værdifulde termer er alle mennesker lige i deres rettigheder og i deres pligter til samfundet;
- Ingen har ret til at bruge personen til at nå sine mål;
- hver person har valgfrihed;
- menneskehedens naturlige holdninger giver anledning til at tro på, at alle mennesker er respektable;
- individets miljø er et middel til dets udvikling, og ikke omvendt.
Personens pligter og værdier er primære i forhold til hele samfundet, og personligheden virker som deres umiddelbare bærer. Generelt er dette princip rettet mod at beskytte menneskerettighederne i selvorganiseringen af ens privatliv, dets selvforsyning som medlem af samfundet og dets evne til at modstå forskellige eksterne påvirkninger. Afslutningsvis kan man sige, at ethvert samfund er en samling af individer, der tager ansvar ikke blot for deres handlinger, men også for handlinger fra mennesker omkring dem.