Mystik som vej for viden i filosofi og kirkens holdning til kristen mystik

Mystik er til stede i alle religioner i verden, filosofiske lære. Tanken om den gamle mand var baseret på fordeling af naturens kræfter og samarbejde med dem. Med videnopbygningen er folk blevet mere rationelle, men troen på guddommelig adfærd forbliver uændret.

Hvad betyder mystik?

Betydningen af ​​ordet mystik kommer fra den antikke græske μυστικός - mystiske - en speciel verdensudsigt og opfattelse baseret på intuitive gæt, indsigter og følelser. Intuition spiller en vigtig rolle på den mystiske måde at kende verden, dens hemmelige essens. Det, der ikke er underlagt logik og grund, er forståeligt for irrationel tænkning, baseret på følelser. Mystik som en doktrin er tæt forbundet med filosofi og religioner.

Mystik i filosofi

Mystik i filosofien er den nuværende, der opstod fra det nittende århundrede. i Europa. O. Spengler (tysk historiosofist) udpegede 2 grunde til, at folk blev interesseret i udekirkelige måder at kende sig selv og Gud på:

Filosofisk mystik - som en kombination af traditionel kristendom og orientalske åndelige traditioner - er rettet mod menneskets bevægelse mod den guddommelige og enhed med det absolutte (kosmiske bevidsthed, Brahman, Shiva), studier som betyder universelt meningsfuldt for alle mennesker: væren, det rigtige liv, lykken. I Rusland udviklede den filosofiske mystik i det tyvende århundrede. De mest kendte retninger:

  1. Teosofien - E.A. Blavatsky.
  2. Levende Etik - A.K. E og A.A. The Roerichs.
  3. Russisk mystik (baseret på Zen buddhisme) - G.I. Gurdjieff.
  4. Den historiosofiske undervisning (kristne og vediske ideer) - D.L. Andreev.
  5. Solovyovs mystiske filosofi (fænomenet for verdens gnostiske sjæls filosof - Sophia).

Jung og mystikkens psykologi

Karl Gustav Jung, en schweizisk psykiater, en af ​​de mest kontroversielle og interessante psykoanalytikere af sin tid, Z. Freuds discipel, grundlæggeren af analytisk psykologi , åbnede begrebet "kollektivt ubevidst" til verden. Han betragtes som en mystiker snarere end en psykolog. Fascinationen med mystik i K. Jung begyndte med en ung alder og fulgte resten af ​​sit liv. Det er bemærkelsesværdigt, at psykologens forfædre, sagde han - besad overnaturlige evner: de hørte og så ånder.

Jung adskiller sig fra andre psykologer, fordi han stolede på hans ubevidste og selv var hans forsker. Psykiateren forsøgte at finde en forbindelse mellem det mystiske og det virkelige, for at forklare psykenes mystiske fænomener - alt dette betragtes han som værende virkelig forståelig. Nærmer sig den uforståelige, Gud gennem en mystisk oplevelse (fusionering) - fra K. Jungs synspunkt hjalp en person, der lider af en neurose for at opnå integritet og fremme helbredelsen af ​​et psykotrauma.

Mystik i buddhismen

Mystik i buddhismen manifesterer sig som et specielt verdensbillede. Alt - fra ting i denne verden, til mennesker og endog guder - ligger i den guddommelige base, og udenfor kan den ikke eksistere. Menneske, at fusionere med det absolutte, i første omgang gennem åndelige praksis - at forsøge at opleve den mystiske oplevelse, belysning og realisere hans "jeg" uadskillelig fra det guddommelige. Ifølge buddhisterne - dette er en slags "redningsbåd", "at svømme til den anden side, bryde strømmen og opløse i tomrummet." Processen med interaktion er baseret på 3 betingelser:

  1. overvinde sensorisk opfattelse: (rensning af hørelse, syn, smag, lugt, berøring);
  2. overvinde barrierer for fysisk eksistens (Buddha nægtede kroppens eksistens);
  3. nå det guddommelige niveau.

Mystik i kristendommen

Den ortodokse mystik er tæt forbundet med Kristi person og giver stor betydning for fortolkningen af ​​bibelske tekster. En stor rolle tildeles religiøse samfund, uden hvilket det er svært for en person at komme tæt på Gud. Foreningen med Kristus er hele formålet med menneskets eksistens. Kristne mystikere for forståelsen af ​​Guds kærlighed forsøgte at omdanne ("deification"), for det må enhver sande kristen gå igennem flere faser:

Kirkens holdning til kristen mystik har altid været tvetydig, især i den hellige inkvisitions tid. En person, der overlevede den guddommelige mystiske oplevelse, kunne være kættersk, hvis hans åndelige oplevelser var forskellige fra den almindeligt accepterede kirke-doktrin. Af denne grund hylede folk deres åbenbaringer, og det stoppede den kristne mystik i videre udvikling.

Mystik som en måde at kende på

Mystik og mystik er begreber, der er rettet mod en person, der har stødt på en uforklarlig, transcendent, og som har besluttet at begynde at lære denne verden på en irrationel måde og stole på hans følelser og intuition. Mystikerens vej er i valg af åndelig tradition og i undervisning i mystisk tænkning:

Mystik og Okkultisme

Mystik og magi er nært beslægtede begreber, hvis mystikeren besluttede at hengive sig til de okkulte videnskaber. Mystik er mere overvejelse og accept, og okkultisme er en praktisk aktivitet, der bruger magiske teknikker til at påvirke verden. Occulte videnskaber er dækket af et slør af mystik og foreslår en form for hemmelig indvielse i kulten i lukkede samfund. De mest mystiske organisationer af interesse:

Moderne mystik

Mystik og videnskab deler et fælles intuitionspunkt, men hvis en videnskabsmand kan bekræfte sine "indsigter" i et objektivt synligt udtryk, refererer mystikeren til hans subjektive oplevelse, som ikke kan ses eller berøres. Dette er modsætningen mellem videnskab og mystik. Moderne mystik er baseret på ideologiske begreber, som for flere århundreder siden, men bliver en populariseret varehandel, der fokuserer på menneskers behov. Uden at gå hjem, kan en person "gå igennem indvielsen", "tiltrække en sjælkammerat", "rigdom".