En aften efter Vigil-tjenesten i en ældre præstes hus samledes værten og adskillige af hans unge assistenter til samtale og senedrikning. I første omgang spredte samtalen omkring de umiddelbare planer, og fortsatte derefter med diskussionen om den kommende påskefeiring, der ubønhørligt nærmer sig og allerede plager tanker om kirkemødernes højtidelighed, de guddommelige tjenesters pragt og muligheden for at bryde op efter et langt udlån. En af alterternes drenge spurgte: "Far, hvordan skal du beregne påske, dens dag og dato, og hvem gør det overhovedet?" "Nå, søn, det er faktisk ikke en nem sag, i et nøddeskal vil du ikke svare. Men hvis det er så interessant, så vil jeg forsøge at forklare, på grund af min mildhed, hvad der er involveret her. "
Beregning af påskedagen i antikken
For mere præcist at forstå, hvordan vi skal beregne påsken, bliver vi nødt til at vende tilbage til det gamle testamente. Som du, min kære, husk, var den første påske forbundet med begivenheden om jødernes udvandring fra egyptisk fangenskab. Om beregningen af datoen for påsken var der ingen tvivl. Gamle Testamentets jøder modtog direkte instruktioner for at fejre påske den 14. dag i den første måned af året. Jøderne kalder det nisan, og i disse dage blev bestemt af tidspunktet for modning af majsør.
Beregning af datoen for den kristne påske
På jul og Kristi opstandelse, som du ved, blev fejringen af påsken opdelt i jødisk og kristen. Men her som sådan var beregningen af påskedato endnu ikke. De første kristne var tilfredse med, at de fejrede deres hovedferie den første søndag efter en uge efter jødernes påske. Men efter ødelæggelsen af Jerusalem og spredningen af det jødiske folk blev landemærket i form af modne ører tabt. Og det er på tide at tænke på, hvordan man kan beregne påske i denne situation. Udgangen blev fundet hurtigt. Underjordiske jøder, og bag dem kristne, brugte til disse formål de himmelske kroppe, eller rettere sol- og månekalenderen.
Formel til beregning af påske
Og da det i det fjerde århundrede i Nicaeas råd ifølge den generelle mening af den kristne verden blev besluttet, at den kristne påske ikke skulle fejres ved siden af det jødiske påske, blev formlen til beregning af påskedagen afledt. Simpelthen ser formlen sådan ud: Den kristne påske fejres den første søndag efter den første forårsmåned, der opstod efter vernal equinox. Men ikke alt er så simpelt som det ser ud til.
Ved den allerede omtalte Nicaea-katedral blev en evig kalender med nittenår påskecykler godkendt, hvor mange parametre blev taget i betragtning ved beregning af påskedagen. Herunder månens fase og dets alder i denne eller den pågældende periode. Der blev udviklet en hel metode, hvor guldtalet ifølge særlige regler blev beregnet i et eller andet år i den nittenårlige cyklus, og alle andre beregninger dansede fra denne indikator. Jeg, børn, ved ikke rigtig noget, og det er ikke vores forretning at regne med påske. Disse kalendere er allerede blevet udarbejdet. Jeg vil kun sige, at det er denne formel, der beregner datoen for den ortodokse påske og katolske også.
Hvem i vores dag gør beregningen af påske?
"Far, kan du spørge det sidste spørgsmål? Hvem skal lave disse beregninger på påskedagen? " "Ja, der er videnskabsmænd, der har dyb åndelig og astronomisk viden, vi vokser op til dem." "Nå, kære far, tak for videnskaben. Og det er sandt, det er for sent, vi tilbageholdt dig, vi skal hjem. " Og de unge, der forlod deres åndelige mentor, forlod sit gæstfri hus med tilfreds nysgerrighed.