Hele personligheden er et af de mest fetishiserede begreber i dagligdags videnskabelig og anvendt psykologi, pædagogik samt nogle andre humanitære videnområder og nogle former for offentlig bevidsthed.
Du kan ikke betragte dette koncept som klart defineret og veletableret, da forskellige personer (herunder autoritative specialister fra videnskab og forskellige aktivitetsområder) sætter anderledes indhold i dette koncept.
Mulige muligheder
I en reduceret dagligdags forståelse er hele personen en der har ord, som ikke afviger fra sagen. Det vil sige, det er en person, der "har en højderyg" eller "hovedkernen" ("kernen") af personen. Sådanne mennesker er bestemt respekteret, men på en eller anden måde også fladfodede, og dette forklaringsprincip er ikke tilstrækkeligt som det vigtigste.
I en mere multilateral forståelse kan hele personligheden defineres som følger: En person, hvis krop, sind og sjæl udvikles og interagerer harmonisk som en enkelt helhed.
Moral og harmoni
Hele personligheden er en person, der er moden og dannet, tilstrækkeligt uafhængig åndeligt, udfører sin aktivitet på grundlag af værdimorale orienteringer. Det vil sige, at hele mennesket frem for alt er en harmonisk udviklet personlighed.
Det skal bemærkes, at forståelsen af harmoni er alvorligt forskellig i forskellige folk og i forskellige kulturer. Under alle omstændigheder indebærer ethvert system for opdragelse og uddannelse i forskellige folkeslag og stammer i forskellige kulturer ønsket om at opnå individets integritet.
Udvikling og uddannelse af integritet
Forskellige uddannelsesmæssige og pædagogiske fremgangsmåder reagerer anderledes på spørgsmålet: "Hvordan bliver en integreret personlighed?", Hver af dem tilbyder sine egne metoder og tilgange. Ved første øjekast er de meget forskellige. Faktisk er de fleste af de trivielle livs sandheder, der foreslås til mastering i undervisningsprocessen, ens i forskellige systemer (for eksempel er buddhistiske, kristne og til og med muslimske moralske adfærdsmæssige principper stort set sammenfaldende med hinanden såvel som med principper for sekulære opdragelses- og uddannelsessystemer).
Det antages, at personligheden i udviklings- og opdragelsesprocessen samt efterfølgende selvudvikling tager højde for de principper, som familien har foreslået, opvækstsystemet og samfundet. Det antages også, at livets mål og motiver for hele personligheden er indstillet og realiseret i overensstemmelse med offentligheden, ellers kan den enkelte betragtes som en sociopat. Faktisk er alt meget mere kompliceret og mystisk.
Men faktisk ...
Det er mennesker med en unik udvikling, der ofte strider mod helhedsbegreberne, alvorligt påvirker udviklingen af åndelig, moralsk værdi og videnskabelige og kulturelle samfundsliv. Berør både positivt og negativt.
Den menneskelige psyke er generelt en meget delikat sag. Sådanne begreber som ånd og sjæl er generelt vanskelige at analysere. Og bestemt kræver den mindst kvalificerede analyse af individet, dets åndelige, mentale og moralske aspekter mærkning. Desværre adskiller den overvældende masse af lærere-praktikanter sig ikke i denne sag med tilstrækkelig åndelig delikatesse.
fund
Ud fra disse refleksioner og forståelse opstår opfattelsen, at hele personen er en person
Nå, og opsummerer linjen, vil jeg gerne huske, at en person sædvanligvis subjektivt giver visse betydninger. Derfor er der i hver af de tænkende folks psykologi en forståelse for hele personligheden. Under alle omstændigheder må alle sandsynligvis stræbe efter harmonisk udvikling, selv om det er lettere for nogle at leve uden det.